大寶積經

名為四相。

「第七七日處母胎時，復感業風名為旋轉。由

此風力四相出現，所謂手足掌縵之相，其相

柔軟猶如聚沫。

「第八七日處母胎時，復感業風名為翻轉，由

此風力二十相現，所謂手足二十指相而便

出生。如天降雨樹木枝條漸得增長，業風力

故諸相現前亦復如是。

「第九七日處母胎時，復感業風名為分散。由

此風力現九種相。云何為九？所謂眼耳鼻口、

大小便處名為九相。「第十七日處母胎時，復

感業風名為堅鞕，由此風力即便堅實。復有

一風名為普門，吹其胎身悉令脹滿猶如浮

囊。

「十一七日處母胎時，復感業風名曰金剛。由

此風力在於胎中或上或下，令其身孔皆得

通徹。又以風力使懷胎者，或復悲喜行住坐

臥，其性改常運動手足，令胎身孔漸漸增長，

於其口中而出黑血，復於鼻中出穢惡水。此

風迴轉於諸根已而便息滅。

「十二七日處母胎時，復感業風名為曲口。由

此風力左右脇間生大小腸，猶如藕絲及緊

紡線置在於地，十八周轉依身而住。復有一

風名為穿髮，由此風故，三百二十支節及百

一穴生在身中。

「十三七日處母胎時，復感業風名作飢渴。由

此風力胎身虛羸生飢渴想。其母飲食所有

滋味，於身穴中及以臍輪資持潤益。」爾時世

尊以偈頌曰：