大寶積經

慧無有盡已，於佛正法生愛樂心。彼於佛法

甚愛樂已，為供養故發勤精進，亦以偈讚

曰：

「我等今讚利世者，以佛智力具足故，

無盡無量如大海，故人師子身無等。

須彌可得知輕重，虛空可得知廣狹，

如來所有智慧力，一切不能得測量。

知諸眾生敬信心，是故應受皆已度，

於其度者知所趣，故佛無比亦無等。

隨彼所修善惡界，一切生處受其身，

知彼根信所應受，故佛無比亦無等。

貪欲惡行瞋恚行，及以癡行佛悉知，

憍慢嫉妬亦如是，故佛無比亦無等。

眾生於此多所失，如來善知彼業道，

世尊知彼甚捷利，故佛無比亦無等。

善逝善見諸世間，隨其方面所失者，

及以語言所喪失，世尊見彼悉無餘。

於六道中幾時住，隨彼多少所受苦，

及其所受種種身，世尊一切悉知見。

隨其煩惱力所起，造作方便及與業，

隨業所受種種苦，導師一切悉了知。

隨其所求解脫道，於佛法中已出家，

精勤修學聖道已，盡諸煩惱佛悉知。

於佛法中有凡夫，雖得出家不知義，

誹謗明人微妙法，世尊亦復善見彼。

彼諸誹謗正法人，業行所得眾苦惱，

隨其地獄久近住，如來亦能具足知。

於佛深得敬信已，出家受持正法藏，

觀察諸法皆悉空，斷除一切諸有道。