大寶積經

汝言一切性自空，復疑觀空得解脫，

顛倒愚癡無智者，不能了知體性空。

從於妄想分別生，虛妄攀緣故被縛，

為化如是眾生故，善逝說於性非有。

如汝所說事盡滅，一切諸法性亦滅，

迷惑無智諸眾生，妄分別故生渴愛。

譬如渴者見陽焰，以憶想故增長渴，

愚人復為虛妄害，於無所有起分別。

渴者妄生見水想，陽焰之處水本無，

妄想所害諸眾生，於諸不淨起淨想。

愚癡凡夫愛所縛，彼穢惡中性無淨，

譬如陽焰似水相，彼中體性實無水。

如是身中無淨色，身色亦復性非淨，

愚癡凡夫顛倒見，妄作淨想而被縛。

雖說諸法如虛空，亦說謗者墮地獄，

愚人聞之生怖畏，智者雖聞心安隱。

世間體性自空寂，愚癡無智起我想，

彼等若聞性空教，怖畏不得更受生。

彼等毀謗妙空法，皆由計著我見故，

如人繫縛於虛空，是無智人墮地獄。

我本所說諸善趣，及為世間說餘道，

說有作業而不失，亦奪其執有作者。

一切諸趣猶如夢，我為汝說如是知，

夢中無有去來相，顛倒見者著去來。

我既演說有作業，十方推求無作者，

譬如猛風吹諸樹，其樹相觸則火出。

其風及樹不作念，言謂我等能出火，

雖復如是而火生，當知有業無作者。

汝言福德無積聚，復云善得菩提果，