大寶積經

得聞智慧斷諸結。世間迷惑多苦惱，

於其有趣當得脫，從佛得聞勝法故。」

21遍淨天授記品遍淨天授記品第二十一

爾時十二那由他遍淨諸天等，見諸阿修羅、

伽樓羅乃至光音天等供養如來，聞授記已，

欣喜踊躍皆得稱心，自現威力而白佛言：「世

尊！有三昧名超過一切法。菩薩摩訶薩得是

三昧已，於諸攀緣及一切事皆生樂受不生

苦受。假使於其地獄事中，受諸苦惱皆生樂

想。或復於其畜生道中，受畜生報亦生樂想。

或復餓鬼道中，受飢餓苦亦生樂想。或復於

彼阿修羅道中，亦生樂想。或復人中所受諸

苦，亦起樂想不生苦想。假使截手及以截足

割耳劓鼻，或復鞭打杖刺入身，或復牢獄繫

閉，或復倒懸，或復裁割猶如衣帛，或復裹繫

及以束縛，或復切膾，或復鎚搗猶如甘蔗，或

復蹉蹹破如蘆葦，或復火燒如蘇油炷，或

復然身喻若明炬，或與師子虎狼為食，或復

釅醋及以辛汁澆灌口鼻，或復蒸煮及以火

炙，或與狂象踐踏其身，或復挑目，或以鉾矟

穿刺高舉、假使瞋怒來截其首，如是一切悉

生樂想。何以故？由彼菩薩於其長夜修菩薩

行時發如是願：『若有眾生施我食者，願彼一

切得涅槃樂。若有與我洗浴身體禮拜奉迎

尊重供養，若有眾生罵辱於我，復有人人

讚歎於我，若有眾生鞭打斫刺奪我身命，願

彼一切得涅槃樂，乃至覺寤無上菩提。』彼

菩薩成就如是心、具足如是業亦復具足如

是願，於一切眾生皆起樂想，常能修集無間