大寶積經

我等如是知佛教，今得供養正遍知。

如來不見有諸法，亦復不見修法者，

大聖所說修習念，彼念亦復性自空。

復說念與法和合，欲求解脫應當修，

我等如是知佛法，今得供養一切智。

念處一尚不可得，何況而復有三四，

所謂於彼念住處，彼諸念處皆悉無。

是故真求不可得，畢竟無受苦樂者，

我等如是知聖教，今得供養佛世尊。

牟尼所說四正勤，若有比丘專修習，

斯即能為解脫路，當得出於生死海。

而無解脫無縛者，無佛無教及菩提，

然復不壞假名用，是故我今供大聖。

佛說四種如意足，勝妙安隱解脫道，

寂靜諸根眾生輩，修行此道得涅槃。

如意及足修行者，真實觀察不可得，

而非斷絕示有作，智慧境界不可見。

如是世尊教法中，我等於此皆悉知，

其心清淨無垢穢，皆得遠離諸疑惑。

以斯即為上供養，供養堪受勝供者，

是故妙智無倫匹，我今悉得修供養。

世間解者說五根，出世能趣解脫道，

慎莫放逸常勤修，是為趣向涅槃路。

無根及以修根者，亦無解脫及脫者，

我等於此悉無疑，是故今得供養佛。

導師所說五種力，非邪能趣涅槃城，

此能盡滅煩惱縛，令諸縛者得解脫。

彼諸力體性自空，煩惱及佛皆亦無，

我等於此無疑慮，是故今得供如來。