漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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又復輪寶周旋轉時,四天下中一切病患悉

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皆除愈,唯除三患。何等為三?一者求欲,

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二者段食,三者衰老。又復輪寶旋轉之時,

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四天下中所有人民壽千萬歲。又復輪寶周

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旋轉時,四天下中一切人民所有苦惱自

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然消滅。如是等無量無邊希有不可思議之

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事出現於世。「爾時地天大王復於久時作如

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是念:『我今於此受諸快樂,五欲眾具頗更有

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處勝此以不?』復自思念:『我昔曾聞須彌頂上

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有三十三天,五欲資具其事云何?』爾時地天

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大王未除愛欲,厭惡人間所有五欲資財之

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具,欣彼天中上妙之樂。『我今寧可往彼天上。』

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爾時地天大王作是念已,王及四兵忽然之

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頃至忉利天。爾時帝釋遙見地天大王,作如

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是言:『善來大王!善哉大王!』即分半座命王

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令坐。王即就坐。爾時地天在彼天上經無

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量百千歲分位而治。爾時地天大王復於久

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時生大貪心,作如是念:『我今應當退彼天主

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獨為天王。』作是念已,即從帝釋半座而墮,并

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及四兵至閻浮提安隱城中。爾時地天大王

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久在天上受勝妙樂心生耽樂,忽至人間不

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能堪受人中資具,身心沈沒,猶如醍醐置熱沙

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中尋即消化,莫知所在。地天大王身心沈沒

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不能堪忍人中所有飲食精氣,亦復如是。爾

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時地天大王身心疲頓而說偈言:

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「『諸王大自在,不能除渴愛,

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如乾草遇火,是故應捨欲。

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常行於婬欲,未曾滿足時,

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如渴飲鹹水,終不能除渴。

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