大寶積經

王來，即作是言：『善來大王！』便分半座命王令

座。時尼彌王即就帝釋半座而坐。爾時帝釋

即以美言共相慰問言：『大王！快獲善利，能令

佛法熾然增長。』爾時帝釋向忉利天眾作如

是言：『此尼彌王成就具足不可思議善巧方

便。是王於少時間能令八十千萬眾生住佛

法中，然摩多梨都不覺知。』爾時尼彌王即為

忉利諸天廣說種種勝妙之法。利益天眾已，

白帝釋言：『我今欲得還閻浮提。何以故？於

閻浮提為欲護持佛正法故。』帝釋報言：『今正

是時。』復勅御臣摩多梨言：『汝可還駕千調馬

車，送尼彌王還歸閻浮。』其尼彌王到閻浮提

已，成就大悲善巧方便，令無量眾生安住佛

法。大王！莫作異疑，勿生異觀。昔尼彌王者，

我身是也。大王！當觀不放逸力難可思議。尼

彌大王昇帝釋座尚無貪著！是故大王！於佛

法中當勤精進修不放逸。大王！何謂佛法？大

王！一切諸法皆是佛法。」爾時淨飯王聞此語

已，即白佛言：「若一切法是佛法者，一切眾生

亦應是佛。」佛言：「若不顛倒見眾生者，即是其

佛。大王！所言佛者，如實見眾生也。如實見眾

生者，即是見實際。實際者，即是法界。大王！法

界者不可顯示，但名但俗、但是俗數、但有言

說、但假施設，應如是觀。大王！一切法無生，此

是陀羅尼門。何以故？此名陀羅尼門，於此一

切法無動無搖、無取無捨，是名陀羅尼門。大

王！一切諸法不滅是陀羅尼門。何以故？不滅

是陀羅尼門，於中一切法無動無搖、無取無

捨、彼陀羅尼門無有相貌、無有自性、無可施