大寶積經

是隨意雨寶，此欝單越悉亦安隱。我曾聞

有三十三天住須彌頂，我今當往躬自觀之。』

爾時頂生作是念已，即與四兵俱昇虛空

住須彌山頂。當爾之時，釋提桓因與三十三

天集善法堂論人天事。爾時帝釋遙見頂生

從遠而來，即出迎之，作如是言：『善來大王！善

來至此。』即分半座命王令坐。王即就座。時頂

生王坐半座時，即有十種勝事映蔽諸天。何等

為十？一者壽命勝天，二者容色勝天，三者名

稱勝天，四者受樂勝天，五者王領自在勝天，

六者形貌勝天，七者音聲勝天，八者香氣勝

天，九者食味勝天，十者細觸勝天。大王！爾

時頂生與彼帝釋，形容相貌行動威儀等無

差別，飲食衣服資生之具悉無有異，唯有視

瞬為別異耳。而諸天等分別識知，天王、人王

二種之別。」佛言：「大王！甚奇希有。帝釋、頂生人

天既別，形容相貌等無有異。大王當知，福德

之力其事如是。誰於福德而生足也？大王！爾

時頂生在忉利天，無量千歲為增上自在。大

王！爾時頂生於四天下豪富自在，復於忉利

天上豪富自在，帝釋分治猶不厭足，復作是

念：『我今寧可獨為天主，何用帝釋？宜應退之。』

大王！爾時頂生作是念已，從天退下還閻浮

提，於阿踰闍城最上園中。王當下時，威光

照曜遍閻浮提，一切諸方映蔽日光。亦如日

出月無光明，日光在空無復光明。王光映蔽

亦復如是。如日輪出映蔽月輪，頂生威光映

彼日輪亦復如是。大王！爾時阿踰城人出城

遊觀，見彼頂生并及四兵從天而退墮其園