大寶積經

具足殊勝智，證無上菩提？

如是深妙義，唯願如來說。」

爾時世尊告電得菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！

善男子！乃能問佛如是之義，利益安樂無量

眾生，攝受現在世間天人，及未來世諸菩薩

等。是故電得！應當諦聽善思念之，當為汝

說。」電得菩薩言：「唯然世尊！願樂欲聞。」佛告

電得：「菩薩摩訶薩有五種伏藏，大伏藏、無

盡伏藏、遍無盡伏藏、無邊伏藏。菩薩具足

如是伏藏，永離貧窮，即能成就如上所說殊

勝功德，以少功力速疾當得阿耨多羅三藐

三菩提。云何為五？所謂貪行伏藏、瞋行伏

藏、癡行伏藏、等分行伏藏、諸法伏藏。電得！

云何名為菩薩摩訶薩貪行伏藏？謂諸眾生

貪行相應顛倒繫縛，隨行諸相種種分別，於

色聲香味觸法等諸境界中，執著堅固耽樂

昏迷。菩薩於彼諸眾生等種種心行應如實

知，彼諸眾生何所樂欲？於何境界染習增強？

具足成就何等信解？往昔曾種何等善根？於

何乘中當得發趣？所有善根久如成熟？菩薩

為斷諸眾生等一切欲故，令彼善心常相續

故，審諦觀察而為療治。電得當知，眾生根行

差別難識，一切聲聞辟支佛所不能知，何況

凡夫及諸外道。是故電得！或有眾生雖著諸

欲，亦能成熟阿耨多羅三藐三菩提。或有眾

生纔觸欲境，或以染心發於語言，便得成熟

無上明脫。或有眾生覩諸妙色心生欲染，彼

色變壞即便覺知，欲惱便息深念無常，則能

成熟無上明脫。或有眾生雖見女人不生貪