大寶積經

則名為說大神變。」

爾時舍利弗白文殊師利言：「如我所問，仁

者皆以祕密說耶？」文殊師利言：「舍利弗！一

切諸法，文字合集假名安立，文字無盡隨

樂而說，諸法無性如應得解。舍利弗！一切

法自性離，無積集、無所見，但隨樂欲如應演

說。而此法者，無所從來亦無所去，不在方

不離方，無集無散。若以文字說一切佛法、一

切眾生法，不從身出、不從心出，從因緣生。如

彼文字無有積集，心心所法亦無積集。如心

心所無有積集，一切煩惱障礙亦無積集。如

煩惱障礙無有積集，智慧亦無所積集。是故

煩惱智慧二俱捨離，煩惱智慧無所住故。是

則名為說大神變。」

爾時商主天子白文殊師利言：「何等是菩薩

智？」文殊師利言：「苦智，不厭諸蘊故。集智，積

集善根故。滅智，示有生故。道智，離惡道故。因

智，所作不壞故。緣智，斷生死故。佛智，令入證

故。緣生智，無所著故。蘊智，除蘊魔故。界智，

法界平等故。處智，善觀空聚故。施智，無非時

故。戒智，攝諸破戒故。忍智，守護眾生故。精

進智，作善業故。禪定智，不離定心故。智慧智，

了知諸法故。方便智，成熟眾生故。慈智，拔諸

有故。悲智，無疲倦故。喜智，愛樂法故。捨智，

成就佛法故。觀察智，住念處故。正勤智，順平

等故。神足智，無作用故。信根力智，離一切著

故。精進根力智，摧破一切煩惱故。念根力智，

不失念故。定根力智，一切法平等故。慧根力

智，知諸根性故。菩提分智，自然覺故。道智，拔