大寶積經

言久近行檀波羅蜜，當云何答？」天曰：「無可

答也。」文殊師利言：「我亦如是。云何乃問久

近行耶？」天曰：「汝住慳耶？」答言：「如是。」又問：

「汝意云何？」答曰：「我不捨佛法及一切眾生，是

故為慳。」天曰：「如文殊師利所說義者，亦破

戒耶？」答言：「如是。」天曰：「汝意云何？」答曰：「夫

破戒者則墮惡趣，我為度脫苦眾生故入惡

趣中，故名破戒。」又問：「汝起害心耶？」答言：「如

是。」天曰：「汝意云何？」答曰：「夫害心者名為不

愛。我於煩惱及以二乘都無所愛，故名害心。」

又問：「汝懈怠耶？」答言：「如是。」又問：「汝意云何？」答

曰：「我不起身口意業，無所進求、不取不捨，故

名懈怠。」又問：「汝散亂耶？」答言：「如是。」天曰：「汝

意云何？」答曰：「夫散亂者，非謂不住解脫心

耶？」天曰：「如是。」答曰：「我為成熟一切眾生，不

住解脫，故名亂心。」又問：「汝無智耶？」答曰：「如

是。」又問：「汝意云何？」答曰：「夫無智者，同諸愚

惑不怖生死，豈不爾耶？」天曰：「如是。」答曰：「我

於生死不驚不怖，為欲成熟愚惑眾生，同其

事業，故名無智。」天曰：「汝為世間堪供養者？」答

曰：「我於一切生殺害心。」又問：「汝意云何？」答

曰：「我殺害彼貪欲瞋癡故，為世間堪供養者。」

天曰：「如汝所說，令諸世間悉當驚怖。」答言：

「天子！若實際驚怖則世間驚怖。何以故？一切

世間即實際故。」又問：「若復有人謗毀此說，當

何所至？」答曰：「當至涅槃。」又問：「以何意耶？」答

曰：「聖解脫中無有文字，是故毀於言說得

至涅槃。以是義故，一切諸法本來解脫，不復

解脫。」又問：「是義云何？」答曰：「已解脫者寧更