大寶積經

時，成就四法安隱無惱而得解脫。」爾時世尊

欲重宣此義而說偈言：

「當捨於懈怠，遠離諸憒閙，

寂靜常知足，是人當解脫。」

爾時世尊說此偈已，告彌勒菩薩言：「彌勒！是

故菩薩於後末世五百歲時，欲自無惱而解

脫者、除滅一切諸業障者，應當捨離憒閙之

處，住阿蘭若寂靜林中。於不應修而修行者，

及諸懶墮懈怠之屬，皆當遠離。但自觀身不

求他過，樂於恬默，勤行般若波羅蜜多相應

之行。若欲於彼諸眾生等，深生憐愍多所饒

益，應以無希望心清淨說法。

「復次彌勒！若菩薩以無希望心行法施時，不

著名聞利養果報，以饒益事而為上首，常為

眾生廣宣正法，當得成就二十種利。云何名

為二十種利？所謂正念成就，智慧具足，有

堅持力，住清淨行，生覺悟心，得出世智，不為

眾魔之所得便，少於貪欲，無有瞋恚，亦不

愚癡，諸佛世尊之所憶念，非人守護，無量

諸天加其威德，眷屬親友無能沮壞，有所言

說人必信受，不為冤家伺求其便，得無所

畏，多諸快樂，為諸智人之所稱歎，善能說

法眾人敬仰。彌勒！是為菩薩當得成就二十

種利，不著名聞利養果報，行饒益事而為上

首，常為眾生以無希望心清淨說法。

「復次彌勒！若菩薩以無希望心行法施時，不

著名聞利養果報，以饒益事而為上首，常為

眾生廣宣正法，又能成就二十種利。云何名

為二十種利？所謂未生辯才而能得生；已生