大寶積經

之所遮止？所謂非利益相應、不與利益相應，

非法相應、不與法相應，煩惱相應、不與煩

惱滅盡相應，生死相應、不與涅槃功德相應。

彌勒！是為一切諸佛之所遮止四種辯才。」

爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！如佛所說，若有

辯才增長生死，非諸如來之所宣說。云何世

尊說諸煩惱能為菩薩利益之事，又復稱讚

攝取生死而能圓滿菩提分法？如是等辯，豈

非如來之所說耶？」佛告彌勒菩薩摩訶薩言：

「彌勒！我今問汝，隨汝意答。若有說言，菩薩

為欲圓滿成就菩提分故攝取生死。又復說

言，以諸煩惱為利益事。如是說者，為與利

益相應？非利益相應？為與法相應？非法相

應？」彌勒菩薩白佛言：「世尊！若正說者，則與

義利相應、與法相應，能令菩薩菩提分法得

圓滿故。」佛言：「彌勒！若說菩薩為欲圓滿菩提

分故攝取生死，說諸煩惱能為菩薩利益之

事。如是辯才諸佛如來之所宣說。何以故？彌

勒！此諸菩薩得法自在，所起煩惱無有過失。

是為菩薩善巧方便，非諸聲聞緣覺境界。彌

勒！若有煩惱，不能為他作利益事，亦不能

滿菩提分法而發起者，不與義利相應、不與

法相應，但為下劣善根因者。菩薩於中寧捨

身命，亦不隨彼煩惱而行。何以故？彌勒！有

異菩薩得智力故，於諸煩惱現有攀緣。有異

菩薩無智力故，於諸煩惱增上執著。」

爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！如我解佛所

說義，若諸菩薩於後末世五百歲中，樂欲

離諸業障纏縛，自無損害而得解脫。是人當