大寶積經

不為益眾生，除一切煩惱。

大王見此故，不發聲聞心，

既發大心已，云何得發小？

大王善得身，能發無上心，

救拔一切眾，棄捨小乘道。

善得世間身，復得世間利，

善來在世間，而發無上心。

悕求無上道，救拔諸眾生，

若能自他利，彼人善可歎。

亦得世名稱，及得究竟道，

以是故我今，不禮敬聲聞。」

爾時阿闍世王語無畏德女言：「汝大我慢，

云何而見諸大聲聞而不奉迎？」女言：「大王！勿

作此語。大王亦慢，云何不迎王舍城內諸

貧窮者？」

王語女言：「彼非我類，我云何迎？」女言：「大王！初

心菩薩亦復如是，一切聲聞緣覺非類。」王語

女言：「汝豈不見諸菩薩等，皆悉禮敬一切眾

生？」女言：「大王！菩薩為度憍慢瞋惱諸眾生等，

令彼得起迴向之心，是故禮敬一切眾生。為

長眾生諸善根本，是故菩薩禮敬眾生。而諸

聲聞無瞋恨心，又復不能增長善根。大王！

假使百千諸佛如來為說妙法，而彼所得戒

定三昧無有增益。大王！聲聞如琉璃，菩薩

如寶器。大王！譬如瓶滿，天降雨時而不受一

滴。如是大王！諸聲聞等，假使百千諸佛如

來為說妙法而無受潤，不能增益戒定慧等，

亦不能令眾生發心至一切智。大王！譬如

大海能受諸河及雲雨等。何以故？以大海是