大寶積經

無畏女言：「須菩提！菩薩無有取以不取、聞以

不聞、若在家若出家而有辯才。何以故？以

心淨故而令智顯，以智顯故而顯辯才。」女語

尊者須菩提言：「今可善說菩薩之行。」須菩提

言：「汝說我聽」無畏女言：「須菩提！菩薩成就

八種法行故，不得言在家出家。何等八法？須

菩提！一者菩薩得身清淨定信菩提；二者成

就大慈大悲而不捨眾生；三者成就大慈悲

故善巧世間一切諸事；四者能捨身命分及

成就方便善巧；五者善巧無量發願；六者成

就般若波羅蜜行，離一切見故；七者大勇猛

精進，以修諸善業而無厭足故；八者得無障

智，以得無生法忍故。須菩提！菩薩成就如是

八法，故不得言在家出家，隨何威儀住菩

提中無有障礙。」

爾時尊者羅睺羅語無畏女言：「此言乃是不

淨言說。汝蹈寶屐復坐高床，而能如是共

諸聲聞往復論義。汝豈不聞，為不病者不

得說法，及不得為高床座人而說法耶？」時

無畏女即語尊者羅睺羅言：「頗如實知淨不

淨耶？尊者羅睺羅！是世間淨不？」羅睺羅言：

「無淨不淨。」無畏女言：「如來制戒，隨而受行。而

犯彼戒，為淨不淨？若復有人不犯彼戒，非淨

不淨？」無畏女言：「且止且止，勿作是說。若如說

法、若如制戒而修行者，彼說不淨。羅睺羅！

以彼證得無漏法故，彼則無有犯。以不犯，

彼亦無有淨與不淨。何以故？以諸聲聞過

諸說法、過諸制戒，如來為諸聲聞學者來

於三界為彼故說。而彼聲聞已過三界，以是