大莊嚴論經

或能共親厚，與彼使將去？

或是夫人瞋，奪此與彼乎？

或能我迷誤，而與於彼耶？

或能彼幻我，使我錯亂乎？」

說是偈已問彼人言：「好實語我，汝恃業

力我故不遣，汝云何得？」彼人白王：「以業力

得。」即以事狀具向王說：「此人奉使既出門

已，卒爾鼻衂，即以此漿與我使送，到夫人

邊得是衣服。」王聞是已，即說偈言：

「業報如影響，亦如彼莊嚴，

彼言自業力，此語信不虛。

以聽法力故，言說合於理，

彼稱業力者，斯言定有驗。

我多於己負，彼憑業力勝，

佛說業力強，此語信真實。

佛為善御乘，業力為善哉，

能壞王者力。十方佛世尊，

亦說隨業力。汝今倚業力，

用自莊嚴身，割絕於我力。」

74（七四）復次，雖與智者共為讎郄猶能利益，

是故智人雖與為讎，常應親近。我昔曾聞，

摩突羅國有婆羅門，聰明智慧不信佛法，

亦不親近諸比丘等。共餘婆羅門先有鬪

諍，以瞋恚故詣僧坊中，詐為妄語作如

是言：「某婆羅門明日於舍設諸供具，當作

大會請諸比丘。」欲令比丘明晨往至其家

不得飲食，令彼惡名遍於世界。時諸比丘

於其晨朝往詣其家，語守門人：「汝家主人

請我飲食，汝可往白。」時守門者入白主人：