大莊嚴論經

以是因緣故，名汝等為狂。

此即是愚癡，羅剎之標相，

是故說汝等，成就顛狂法。

此即是與酒，飲酒之因果，

瞋恚是癡因，瞋恚而黑濁，

能令顏色變。以是因緣故，

瞋為瘦黑因，飲酒顏色濁，

此二俱能瘦。目連見餓鬼，

汝先自飲酒，亦教人飲酒，

說言無罪報，是故今現在，

已獲餓鬼身，花報已如是，

果報方在後。」

諸婆羅門聞是語時，多有外道即時出

家。

78（七八）復次，善分別敬功德，不期於門族。我昔曾聞，

花氏城中有二王子，逃走歸投末投羅國。時

彼國中有一內官字拔羅婆若，為附傭國

主，供養眾僧手自行食。眾僧食已遣人

斂草上殘食持詣宮中，向食作禮然後乃

食。餘者分張與所親愛。「食彼殘食能破我

患。」是故先取食之，授與二王子。王子食已

心惡賤故出外即吐，而作是言：「出家之人

種種雜姓，我等今者食其殘食。食已吐棄，然

後除過。」時附傭主聞是事已作如是言：「此

二嬰愚極為無知。」即說偈言：

「得此餘食者，智者除過患，

彼生疑譏嫌，是名為嬰愚。

佛法觀察食，外道都悉無，

沙門觀察食，能除煩惱障。