漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201

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我亦無勢力,德叉迦龍王,

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自來取此樹,我云何能護?

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伊羅鉢龍王,及以毘沙門,

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躬自來至此,我有何勢力,

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而能距捍彼,威德天龍等?

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如來現在世,及以滅度後,

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造立塔廟者,此二等無異。

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諸有得道者,人天及夜叉,

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名稱遍十方,世界無倫匹。

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如此名聞故,塔棖懸寶鈴,

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其音甚和雅,遠近悉聞知。」

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時婆羅門聞是偈故,從睡眠寤即便出家。

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81(八一)復次,我昔曾聞,有一老母背負酥瓨,

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在路中行,見菴摩勒樹即食其菓,食已

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患渴,尋時赴井乞水欲飲。時汲水者即

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便與水,以先食菴摩勒菓之勢力故,謂水

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甜美味如石蜜,語彼人:「我以酥瓨易汝

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瓨水。」爾時汲水人即隨其言與一瓨水,老

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母得已負還歸家。既至其舍,先所食菴

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羅摩熱力已盡,取而飲之,唯有水味更無

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異味。即聚親屬咸令甞之,皆言:「是水有朽

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敗爛繩汁埿臭穢極為可惡,汝今何故持

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來至此?」既聞斯語自取飲甞,深生悔恨:「我

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何以故,乃以好酥貿此臭水?」一切眾生凡

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夫之人亦復如是,以愚無智故,以未來世

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功德酥瓨,貿易臭穢四顛倒瓨,謂之為好。

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於後乃知非是真實,深生悔恨,咄哉何為

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以功德酥瓨貿易顛倒臭穢之水?而說偈

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