出曜經

切教，心開意解淡然無想，即於佛前離生

死難成阿羅漢，三自稱善，快哉福報所願者

得。爾時坐上無數眾生，聞此比丘成道果證，

皆發無欲清淨之行，皆得須陀洹果。

所造功勞，永世乃獲，如杖擊水，

離則還合。

昔佛在毘耶離城甘梨園中。爾時眾多比丘

觀見土界，國豐民盛所居平正，穀食豐賤縱

情恣意，不隨法禁上下相慢各謂真正。爾時

世尊愍彼愚惑，以種種方便導引法味，即集

大眾告諸比丘：「夫為智者以譬喻自解，猶如

地界水滿其中，東西南北地無空缺處，有一

瞎鼈無數千劫不可稱計生長於水，有一薄

板縱廣一肘唯有一孔，為風所吹，然彼瞎鼈

經歷百歲一舉東看，風吹板在南方，云何比

丘！彼瞎鼈者為值孔不？」對曰：「不也。世尊！」「復經

百歲復得南看，風吹板復在西方。云何比丘！

彼瞎鼈者為值孔不？」對曰：「不也。世尊！」「如是四

方隅角亦復如是，云何比丘！彼瞎鼈者會當

值孔不乎？」對曰：「不也。世尊！」時諸比丘白世尊

曰：「此瞎鼈身會當與孔相值不耶？」世尊告

曰：「此事極難，時乃有相值期耳。受畜生身復

難，於此畜生求人復甚難。於此如是，比丘！人

身難得，雖得為人值命促短，不類古人壽命

無量。毘婆尸世尊出現於世，如來、至真、等正

覺，自佛去世人壽七萬歲，復有佛出，名曰式

棄如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無

上士、道法御、天人師，號佛、世尊。彼佛去世後

人壽六萬歲，爾時有佛，名曰毘舍浮如來、至