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何乃甚哉？」佛語阿難：「眾生處世亦復如是，計
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於吾我不知非常，貪著五欲養育其軀，快心
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極意共相殘害。無常宿對卒至無期，曚曚不
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覺，何異於彼群牛者乎？雖好水草長養其膚，
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但促其命無益於己。」佛還精舍，以此因緣誡
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勵眾會四輩弟子，中有二百餘人聞法意悟，
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得六神通成阿羅漢。佛告比丘：「或有眾生應
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聞切教而得度者，或有眾生應聞妙智思惟
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分別而得度者，或有譬喻而得度者，或有愚
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闇趣聞一句便得度脫。應聞喻者，此偈則是。
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其義隨時料量而得度者，是故說曰，譬人操
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杖其事如斯。
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是日已過，命則隨減，如少水魚，
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斯有何樂？
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佛告比丘：「夫人處世，所行不同所見亦異，一
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日過去人命隨減，雖壽百年臥消其半。」便與
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眾會而說此偈：
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「夫人欲立德，日夜無令空，
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日夜速如電，人命迅如是。」
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時來會者觀察此義分別修行，日夜已過死
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緣難計，愚人依憑染著受有，當念勤加興勇
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猛心無失𨈬體，是故說曰：
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「是日已過，命則隨減，如少水魚，
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斯有何樂？」
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汝等比丘當明此理，大海江河猶有枯竭，萬
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刃大魚曝脊在外，況是少水而不然乎？或
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有時溝㵎瀑雨溢滿，流疾趣下聲震四遠，彼
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岸人喚此不聞聲，此間人喚彼不聞聲。或時
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溝澗水盡無餘，四趣眾生雖受形分命則隨
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