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減，如少水魚斯有何樂？或有眾生壽命極長，
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諸天壽八萬四千劫，地獄壽一劫，畜生與地
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獄同壽，餓鬼壽命無有限量。如尊者滿願至
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時持鉢正服，入弗迦羅國。時有餓鬼倚城門
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立，比丘滿願問餓鬼曰：「汝今在此何所求索？」
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鬼報彼曰：「汝今見我耶？」比丘報曰：「我先見矣。」
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鬼復語曰：「我夫入城于今未還，故於此立，自
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待夫主耳。」比丘問曰：「汝夫入城為何所求？」
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時鬼報言：「今此城中有大長者患癰積久，今
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日當潰膿血流溢，夫主將來二人共食以濟
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其命。」比丘復問：「汝夫主入城經幾許時？」然彼
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城郭逼近江河，舉手指城語比丘曰：「此城於
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彼，此岸成敗以來今為第七，我夫入城經爾
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許時。」餓鬼受形壽不可稱亦無齊限，然人受
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形極壽百歲雖出無幾，是故說曰，如少水魚
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斯有何樂？故別說人不墮四趣。
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不寐夜長，罷惓道長，愚生死長，
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莫知正法。
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昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：
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「有四夜，睡眠者少覺寤者多。云何為四？女與
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男想，睡眠者少覺寤者多；男與女想，睡眠者
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少覺寤者多；三曰盜賊，睡眠者少覺寤者多；
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比丘求定勤修正法，睡眠極少覺寤者多。三
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覺夜長，修正法比丘不覺夜長。罷惓，道長；
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愚，生死長。莫知正法！」佛在舍衛國祇洹阿那
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邠邸阿藍，有一梵志緣本宿世造立功業緣
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至應度，暫聞此偈愚生死長。然彼梵志多饒
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財寶僕從給使居業成就，所納妻室顏貌殊
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特與世無雙，女人姿容一以無闕。時，彼梵志
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