出曜經

為人，輒墮卑賤，為人所疾見則不歡。能護意

者，若生天上，封受自然，金床玉机七寶殿堂，

若生為人，人所愛敬。是故說曰，護意惡行也。

自正意行者，意所馳念難禁難制，由意生念

能使成事，身危妙行退轉垂辦之證，轉為凡

夫，是故說曰，自正意行也。護意惡者，息意寂

然不生想著，修意正行斂意專一，是故說曰，

護意惡也。修意善行者，意念善行、身修正法、

口宣其教，二事由意乃至無為，是故說曰，意

修善行也。

身棄惡行，及口惡行，意棄惡行，

及諸穢惡。

身棄惡行者，捨身惡行永滅無餘，是故說曰，

棄身惡行也。及口惡行者，口所宣說不陳

惡法，亦莫布現惡事，是故說曰，及口惡行也。

意棄惡行者，意不念諸不善法，不生害心於

眾生類，是故說曰，意棄惡行也。及諸穢惡

者，諸外不善法與意并者，既不自利又不利

人，盡當求滅不令使生，是故說曰，及諸穢

惡也。

身修善行，口善亦爾，意修善行，

無欲盡漏。

身修善行者，身不造惡行。身行有三：不殺生，

不盜，不婬妷，修此三業正其身行，供養佛法

及眾僧，掃灑補治故壞塔寺，是故說曰，身修

善行也。口善亦爾者，口有四過，不妄語、不麤

言、不鬪亂彼此、不綺語，讚歎說佛功德，歎法

及比丘僧，承事父母師友長者，是故說曰，

口善亦爾也。意修善行者，意有三過，不生嫉