出曜經

病。七者從凡夫至羅漢，皆被毀辱而取滅度。」

所以致誹謗者，皆由不護口故。尊者滿足阿

羅漢說曰：「恒訓化餓鬼。」往詣餓鬼界，見一餓

鬼形狀醜陋，見者毛竪莫不畏懼，身出熾焰

如大火聚，口出蛆蟲膿血流溢，臭氣遠徹不

可親近。或口吐焰火長數十丈，或耳鼻眼身

體支節放諸火焰長數十丈，脣口垂倒像如

野猪，身體縱廣一由旬，手自抓摑舉聲號哭

馳走東西。時尊滿足問餓鬼曰：「汝宿作何罪

咎，今受此苦？」餓鬼報曰：「吾曩昔在世時，出家

作沙門，戀著房舍慳貪不捨，身持威儀出言

臭惡。若見持戒精進比丘輒復罵辱，或戾口

弄，或偏眼視，或戾是作非，或戾非作是。自恃

豪族謂為不死，造諸無量不善之本，寧以利

刀自割其舌，如是從劫離劫甘心受苦，不

以一日之中誹謗精進比丘。尊若還閻浮利

地者，以我形狀可戒勅諸比丘，善護口過勿

妄出言，設見梵行持戒比丘者，念宣其德。自

受餓鬼形以來，經數百歲數千歲數萬歲數

千百萬歲受如此苦惱，我却後命終當入地

獄中。」是時，餓鬼說此語已，舉聲號哭自投于

地，如泰山崩天飜地覆。斯由口過故使然矣，

能守護口過者受福無窮。迦葉如來出現於

世，敷演法教教化已周，於無餘泥洹界而般

泥洹。泥洹後時有三藏比丘名曰黃顏，眾僧

告勅：「一切雜使不命卿涉，但與諸後學說諸

妙法。」時三藏比丘內心輕蔑不免僧命，便與

後學敷演經義，喚受義曰：「速前象頭。」次喚第

二者，復曰馬頭，復次駱駝頭，復次驢頭，復次