出曜經

如掩失財，從彼致諍，令意向惡也。

百千尼羅浮，三十六五獄，

誹謗賢聖者，依口發願惡。

爾時世尊告諸比丘：「瞿波利比丘者，自招禍

患入尼羅浮地獄中。爾時獄卒阿傍以鐵剛

鉗拔出其舌長數百丈，舒展平正以鐵釘釘

之，以千犁牛犁鏵火然用耕其舌，一日之中

百千萬終死而復生。所以然者？以其惡罪未

除故，當復經三十六五地獄，受苦無量不可

稱記，從彼獄出當受畜生餓鬼，復當經歷數

千萬劫畢其罪苦。若其為人，聾盲瘖瘂六根

不具，語不真正多被誹謗，若行道路橫為人

打。是故比丘當勤修道德，慎莫誹謗賢聖比

丘。誹謗賢聖者其受如是。如是比丘！當作是

學。」爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

無道墮惡道，自增地獄苦，

遠愚修忍意，念諦則無犯。

無道墮惡道者，虛而不實亦復不見，正事可

依誑生非禍，猶如旃摩那者、瞿波利比丘等，

虛而不實誹謗賢聖及舍利弗、目連比丘，身受

其報億劫不息。是故說曰，無道墮惡道也。自

增地獄苦者，當入百千尼羅浮地獄，當復入

三十六五阿浮地獄，身入其中毒痛無量，捨

地獄身受地獄身增地獄苦，是故說曰，自增

地獄苦也。遠愚修忍意者，恒懷恐懼，聞犯禁

制衣毛為竪，遠離愚暗忍諸不忍，是故說曰，

遠愚修忍意也。念諦則無犯者，去垢止病莫

若四諦，能專意不亂思惟形器內外無主，乃

得離此誹謗之聲，是故說曰，念諦則無犯也。