漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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猪頭,次喚羊頭、羯羝頭,次喚師子頭,次喚虎

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頭,次喚禽頭,次喚熊頭,如是喚眾獸之類不

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可稱數。三藏黃顏口出如此無量惡言,雖授

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經義不免其罪,身壞命終入地獄中,經歷數

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千萬劫受苦無量。餘罪未畢從地獄出,生大

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海中受水性形,一身百頭形體極大,異類見

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之皆悉馳走。爾時世尊見眾多比丘互相是

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非不慎口過,或吐言麁󰎣以致忿怒,或所

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說似戲發起舊怨,或以智陵人彼人不信伏

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受,或說種類所出卑賤用作嫌隙。爾時世尊

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知諸比丘彼此者多恐後墮罪,即以神足接

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諸比丘,詣於大海見彼受罪獸一身百頭,欲

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使諸比丘改往修來。問彼罪蟲曰:「汝是黃顏

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不耶?」蟲即報言:「實是。」如是至三,報曰:「實是。」

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時諸比丘即前長跪白世尊曰:「我等未曾聞

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此,為因何義頻問此獸審是黃顏耶?唯願世

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尊敷演其義,令未悟者使得開解。」如來三達

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無不觀察,過去當來現在事皆悉解明,其有

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難詰如來義者,隨時發遣永除疑網。爾時世

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尊與諸比丘說曩昔本緣:「昔古久遠無數世

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時人壽二萬歲,爾時有佛出世,名曰迦葉如

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來、至真、等正覺,十號具足,敷演法教曠濟無

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涯,教化已周,於無餘泥洹界而般泥洹。泥洹

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後時有三藏比丘名曰黃顏,眾僧告勅:『一切

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雜使不命卿涉,與諸後學說微妙法。』時三藏

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比丘內心自大,輕蔑於人不免僧命,便與後

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學敷演經義。喚諸受義人名目眾獸之類,雖

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授經義猶不免罪,身壞命終入地獄中,經歷

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數千萬劫受苦無量,餘罪未畢從地獄出,生

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