出曜經

彼大海，受水性形一身百頭。是故比丘當精

勤護口，出言柔和勿吐麁語。汝觀此獸由其

惡言故便致此罪。」時諸比丘聞佛教誡，又

見彼獸形苦如茲，道心遂固，悔本所習心念

口言形之大患，能攝口心者終無惡聲流布

於外。是故說曰，護口意清淨也。身終不為惡

者，若身行惡，為諸佛世尊所不稱記，若生地

獄餓鬼畜生中受苦難計。設身修善立諸德本，

為諸佛世尊所見歎譽，若生天上封受自然，

若盡苦際，於無餘泥洹界而般泥洹。是故說

曰，身終不為惡也。能淨此三者，身行口行意

行，此三業淨為獲何果？答曰：「為天龍鬼神八

部之眾所見尊奉，便為得至滅盡泥洹，不為

凡夫所共牽連，逮得仙人道。」所謂仙人者，諸

佛世尊是也，所演言教一言片辭，上中下義盡

趣於道。是故說曰，能淨此三者，便逮仙人道。

9誹謗品誹謗品第九

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊，無數

大眾前後圍繞而為說法。時，有栴摩那祇在

舍衛城裏，時摩那祇宿舊怨深，罪識不除，身

帶木杅以衣覆之，出舍衛城至祇桓精舍，

遙見世尊與無數大眾而為說法，歡喜踊躍

不能自勝。「今日要當在大眾中毀辱瞿曇沙

門，令我等師得致供養。」在於大眾而說此偈：

「說法甘悅人，口出無量義，

使我懷姙身，不羞此宜適。」

爾時世尊出柔軟響，聲如羯脾鳥亦如梵音，

而說斯偈：

「妄語地獄近。」摩那祇報曰：「作之言不作。」佛