出曜經

世必無苦患，若今身為惡犯王者法，或財產

田業沒入於宮，或為盜賊劫掠，居業日耗所

願必乖。若至後身，死入地獄畜生餓鬼，地獄

五毒不可堪忍，畜生芻蒿負重為役，餓鬼飢

饉形𮜭極苦。若欲吐言當念謹慎，使今世後

世永無苦患，為無數眾生見輒愛念，死生天

上受福自然，是故說曰，是以言語者，必使己

無患也。亦不剋眾人者，或有狂夫妄讒良善，

使彼興恚以致喪身。言說真誠不譏彼短則

無所剋，是故說曰，亦不剋眾人也。是為能

善言者，人修善行言必有驗，或說泥洹趣要

正路，順從佛教種天之福，是故說，是為能善

言也。

言使投意可，亦令得歡喜，

不使至惡意，出言眾悉可。

言使投意可者，人之處世當習方俗，或相顏

而出語，或聽彼進趣而後報，恒適彼人意良

宜得所，或現威怒怯怕時人，或現羸弱伏從

於人，將護其意令彼得所。是故說曰，言使投

意可也。亦令得歡喜者，出言向人必使有益，

前人聞者倍用歡喜，不被罵詈來彼罵辱，是

故說曰，亦令得歡喜也。不使至惡意者，不施

怨於人造不善行，亦不種地獄餓鬼畜生之

行。造惡業者，當受三報，是故說曰，不使至惡

意也。出言眾悉可者，與人從事恒當謙恭卑

下，正使言論得勝，當自鄙不如，是故說曰，出

言眾悉可也。

至誠甘露說，說法無有上，

諦說義如法，是為立道根。