漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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「貪味遂食毒,不從吾往言,

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為毒之所困,後乃自覺悟。」

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爾時世尊告眾會人:「當為是離是,夫人為惡

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死入地獄,修行善者受彼天福。然此眾生者

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有來久,不計無常遷變之事,不受如來真實

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至教,謂惡為善、以是為非。」爾時世尊便說此

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「愚心不開悟,習惡不從吾,

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受苦地獄痛,後乃憶真教。」

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後受苦報,乃知前習者,地獄燒炙痛,餓鬼飢

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饉苦,畜生常重苦,是故說曰,後受苦報,乃知

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前習也。

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兇人行虐,沈漸數數,快欲為之,

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罪報自然。

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昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時拘薩羅

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國波斯匿王,在閑堂空室自生想念:「何等眾

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生不自念己?」時王復重思惟:「諸有身口意念

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惡顛倒者,是謂斯人不自念己。云何眾生而

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自念己?若有眾生身口意行清淨,是謂斯人

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為自念己。」爾時王波斯匿即從閑堂靜室起,

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即嚴駕羽寶車將諸營從至世尊所,到已頭

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面禮足在一面坐,須臾退坐前白佛言:「向在

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閑堂靜室自生心念:『何等眾生自念己?何等

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眾生不自念己?』時我,世尊!復重思念:『諸有身

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口意念惡顛倒者,是謂斯人不自念己。云何

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眾生而自念己?若有眾生身口意行清淨,是

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謂斯人為自念己。』」爾時世尊告波斯匿曰:「如

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是!如王所言。諸有身口意行不清淨者,其人則

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不自念己。若有身口意清淨者,則為自念己。

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