出曜經

寧噉燒鐵者，猶如鐵丸猛火燒赤，取而吞之，

燒脣燒舌燒咽燒腹下過，雖有此苦自致死

亡，不緣此入地獄餓鬼畜生受苦無量，是故

說曰，寧噉燒鐵，吞飲洋銅也。不以無戒，食人

信施者，不持戒人，外荷法服內懷姦詭，信無

實行自大憍人，少有所知誇世自譽，受人信

施謂宜應爾，不慮後世萬毒加形。見諸持梵

行人興輕蔑心，死輒墮惡，身口意不具，亦不

修威儀禮節，出入行來違失禁限；見人得養

生嫉妬心，死輒受困無罪不受。是故說曰，不

以無戒，食人信施也。

若人畏苦，亦不樂苦，

勿造惡行，念尋變悔。

若人畏苦者，己身畏苦不得施苦於人，施苦

於人者後受其報。是身如地，隨其所種各獲

其果，眾生之類亦復如是，隨其種罪後受其

報，人心不同猶如形像，罪苦追身無有脫者。

是故說曰，若人畏苦，亦不樂苦也。勿造惡行

者，不得為惡加被一切，夫人自利乃得利人，

不能自益安得益人？若處閙中若在閑靜，若

大若小，可見不可見，當遠離於惡如避劫燒，

是故說曰，勿造惡行，念尋變悔也。

至誠為惡，已作當作，

不免於苦，欲避何益？

至誠為惡者，或復有人已作當作方作，已作

過去、方作現在、當作未來，三世作惡不知苦

至，是故說，至誠為惡，已作當作也。不免於苦

者，眾生之類心好為惡，不知後罪報至，若於

現身犯王者禁，隨罪輕重料簡決斷，此內法