出曜經

恒求人短，見非則喜、見善不從，所行眾事以

邪為正，是故說曰，妄證求賂，行己不正也。怨

譖良人者，或有良善之人，意在貪學，衣不蓋

形食不充口，為愚者所輕，障塞其德不使顯

現，緣是致咎，復當經歷百三十六地獄，從一

地獄至一地獄，其中受苦不可稱計。以融銅

為食，以釜湯為室，以膿血為盛饌，以髓腦為

脂澤。畢彼罪已來入畜生，受形若干志趣不

同，或高或下，食以芻草擔負重載，皆由先世

抵突所致。若生餓鬼，以空氣充腹以鍼刺腹，

內氣泄出尋還滿腹，猶如羅縠觀空表裏悉

現。是故說，怨譖良人，以枉治士也。罪縛斯

人者，行對追身如影隨形，奔趣五道涉苦無

量，所至到處不離四縛五結，設處為人恒在

牢獄繫閉，身被考掠求死不得，是故說曰：罪

縛斯人，自投于坑也。

夫士為行，好之與惡，各自為身，

終不敗亡。

夫士為行者，一切有形眾生之類，心念口言

身口意行，是故說，夫士為行也。好之與惡

者，或善不善，若好若醜，若苦若樂，或苦痛樂

痛，斯名善惡皆由行興，是故說，好之與惡也。

各自為身者，人為善惡，若苦若樂若好若醜，

盡當受報無免之者，善生天上惡入地獄，是

故說，各自為身。終不敗亡也，夫善惡之行猶

形影相追，受對由行終不毀敗，正使天焦地

融須彌崩頹海水枯涸、日月墮地星宿凋落，

善惡之報終不毀敗。於是頌曰：

「動轉屈申，影常親附，或起或住，