出曜經

坐。時，大目連見如來憐愍五親如有憂悒，

往到佛所前白佛言：「今流離王攻舍夷國，念

其中人當遭辛苦，欲以方便救接彼國。一者

舉舍夷國著虛空中，二者舉舍夷國著大海

中，三者舉舍夷國著須彌山腹裏。四者舉舍

夷國人著此地下他方世界。令流離王不知

其處。」佛告目連：「知卿雖有此智德神足無量，

安隱舍夷國人耳，何能安處宿對人耶？」於是

目連禮已便退。爾時世尊與諸大眾，敷演其

義，欲使正法久存於世，示現宿對永不可避。

大眾聞其所說悵然悲泣，愍流離王當報宿

緣，在於大眾而說頌曰：

「非空非海中，非入山石間，

莫能於是處，避免宿惡殃。」

眾生有苦惱，不得免老死，

唯有仁智者，不念人非惡。

眾生有苦惱者，若見他人非法之事，覺寤比

丘專念五法，然後興發人意。云何為五？一者

謂為前人契經不流利，二者戒不成就，三者

定意不具，四者愚無𭶑慧，五者諸漏不盡。是

故說曰，眾生有苦惱，不得免老死也。唯有仁

智者，欲止彼人當自謹慎，己自為穢復止

他者，為人所譏嗤其所為。是故智者終已遠

離，縛中牢者莫若緣對，縛處在泥犁，無有繫

縛者，隨罪輕重各受其報。是故說曰：唯有仁

智者，不念人非惡也。

妄證求賂，行己不正，怨譖良人，

以枉治士，罪縛斯人，自投在坑。

妄證求賂者，或有眾生不自量己，內不思惟，