出曜經

利也。按如佛所說者，如來所以遺十二部經，

剖判要義，皆為後生未開悟者，眾智自在除

去希望，是故說，按如佛所說也。

是則照世間，如雲解日現，

起止學思惟，坐臥不廢忘。

是則照世間者，猶如秋時明月無有五蔽，在

眾星中光明獨照，此亦如是，得安般定者，在

眾修行人中，威神獨顯顏貌光曜無與等者，

是故說，是則照世間，如雲解日現也。起止學

思惟者，以得安般定意，身意鏗然不動，不為

外邪所沮，心亦如是，不隨外塵興于邪念，是

故說，起止學思惟。坐臥不廢忘者，彼修行人

已得三昧定意，亦常思惟，若坐若臥終日學

習初不暫捨，是故說，坐臥不廢忘也。

比丘立是念，前利後則好，

始得終必勝，誓不覩生死。

比丘立是念者，所謂比丘，永息萬想意不馳

騁，執志牢固，端攝諸情，意常在定，不求餘念，

是故說，比丘立是念也。前利後則好者，先得

安般數息禪定，後能越次取證超過三界，身

中諸結永盡無餘，淨如真金永無微翳，是故

說，前利後則好也。始得終必勝者，已具知斷

化緣已遍，己身度有更不受當來形，

是故說，始得終必勝，誓不覩生死也。

若見身所住，六更以為最，

息心常一意，便自致泥洹。

若見身所住者，比丘比丘尼及新學者男彌

女尼、優婆塞優婆夷、剎利婆羅門長者居士

種，執志堅固趣道不難，是故說，若見身所住