出曜經

「覺者誰為眠？眠者誰為覺？

誰知誰分別？見報如其義。」

爾時商客中有優婆塞，是佛五戒弟子，即報

之曰：

「我覺我為眠，我眠我為覺，

我知我分別，欲知此是義。」

天復問曰：

「云何覺為眠？云何眠為覺？

云何知分別？吾欲聞此義。」

時，優婆塞即報天曰：

「覺聖八道者，三佛之所演，

於彼覺寤法，我為在眠寐。

不覺八道者，三佛之所說，

於彼眠寤法，我為在覺寤。

「是謂神天，我覺我為眠，我眠我為覺，我知我

分別，欲知是此義。」天復說曰：

「善哉覺為眠，善哉眠為覺，

善哉知分別，善哉聞此義。」

時優婆塞聞此義已即報天曰：「遭蒙天恩安

隱得歸。」天迷盜賊不知商人止頓處所，令諸

賈客得度險路。是故說，比丘寤意念也。當令

應是念者，彼修行人執意精勤，意之所願無

事不果，清淨無瑕穢不行放逸，身著精進

衣心懷慧明，愚癡闇冥無由得現，是故說，當

令應是念也。都佮生死棄者，彼修行人復以

方便斷諸結使，緣著諸縛，棄重棄、剝重剝、打

重打，去離生老病死，是故說，都佮生死棄

也。為能作苦際者，於現法中越凡夫法，不

處中般泥洹、生泥洹、行無行般泥洹、不上流究