出曜經

干，不但行道之人覺寤為賢，世凡夫人亦由

覺寤成辦眾事，或時俗人於眠睡中忘失財

貨，怨家責主盜賊水火所見侵欺，或時行

人𧄼懵睡眠，應聞法時反更不聞，應成道果

反更不獲，應當誦習根義覺道，於睡眠中皆

悉亡失。是故說，終始無所畏也。

以覺意得應，日夜慕學行，

當解甘露要，令諸漏得盡。

以覺意得應者，彼修行人校計思惟，晝夜歎

譽覺寤之德，慢惰之人復自歎說睡眠之要，

是故說，以覺寤其意得應也。日夜慕學行者，

彼修行人，精勤自役晝夜不息，前後中間不

失次第，是故說，日夜慕學行也。當解甘露要

者，賢聖八品道，謂之甘露，滅盡泥洹，亦名

甘露，彼修行人，習學賢聖八道進趣泥洹，離

八不閑貪樂意欲，寂靜淡泊無為無作，是

故說當學甘露要也。令諸漏得盡者，漏義云

何？以何故名為漏義？答曰：「住義為漏義，漬

為漏義、渧為漏義、增上為漏義、非人所持

為漏義。」住為漏義者，欲界眾生以何制住？

答曰：「漏也。」色無色界眾生以何制住？答曰：「漏

也。」是故說住為漏義。云何漬為漏義？答曰：

「猶如以水漬，穀萌芽得生。」此眾生類亦復如

是，以三有水，漬宿行本結使，萌芽得生，是謂

漬為漏義也。渧為漏義者，猶如涌泉屋漏，

深渠溝㵎，母人慈重自然流溢，是名渧為

漏義也。增上為漏義者，猶如人間共相尊貴，

尊卑貴賤各有所在，上有明主，下民不得東

西縱逸，此眾生類亦復如是，為結使所制持，