出曜經

念於佛也。

善覺自覺者，是瞿曇弟子，

晝夜當念是，一心念於法。

善覺自覺者，佛告諸比丘：「當自觀察於諸法

要，除去亂想。」是故說，善覺自覺者，是瞿曇弟

子，晝夜當念是，一心念於法也。

善覺自覺者，是瞿曇弟子，

晝夜當念是，一心念於眾。

善覺自覺者，佛告諸大眾：「汝等皆見一切大

眾，以智而見非為無智，以觀而觀非為無觀，

亦知我眾清淨不清淨。」是故說，善覺自覺者，

是瞿曇弟子，晝夜當念是，一心念於眾也。

念身念非常，念戒布施德，

念天安般死，晝夜當念是。

彼修行人，持戒完具清淨無穢，猶如金剛不

可沮壞，猶如須彌不可移動，是故說，念身念

非常，念戒布施德，念天安般死，晝夜當念是。

所謂念施者，施有二種：財施、結使施。結使施

者名曰究竟，施不變悔。財物施者非至竟

施，施已還悔。是故說念施也。所謂念天者，

賢聖弟子晝夜念天，於此持戒得生彼處，習

行功德不斷信根，具眾德本成就禁戒，是故

說，晝夜當念天也。當念身者，常觀此身成諸

不淨瑕穢充滿，是故說，當念身也。至死亡念，

亦復如是也。

善覺自覺者，是瞿曇弟子，

晝夜當念是，一心念不害。

善覺自覺者，是瞿曇弟子者，一切眾生皆念

其命，愛戀妻息貪著家業，身口意所修不