出曜經

是故當晝夜一心念佛也。

夫人得善利，乃來自歸法，

是故當晝夜，一心當念法。

所謂法者，滅盡泥洹，有恐懼者，令至無為；無

恐懼者，取道有何難乎？有為法者，為生老病

死所見逼迫，滅盡泥洹無生老病死者，是故

說，夫人得善利，乃來自歸法也。晝夜一心念

法者，夫言法者，現在獲祐除諸熱惱，智者所

習非愚所行，是故說，晝夜一心念法者也。

夫人得善利，乃來自歸眾，

是故當晝夜，一心念於眾。

夫人得善利，乃來自歸眾者，問曰：「無畏為歸

義，於大眾中有恐怖者，何以故說自歸於眾？」

答曰：「或有大眾，已離五難無復恐懼。云何五

難？一為生難，二為老難，三為病難，四為死難，五

為不樂眾難。離此五難乃可自歸。」云何名為

眾？諸有異眾外道裸形，從一至十乃至無數，

如來聖眾在諸眾中為尊最上。是故說，夫人

得善利，乃來自歸眾，是故當晝夜，一心念眾也。

能知自覺者，是瞿曇弟子，

晝夜當念是，一心歸命佛。

能知自覺者，初自歸法其義不定，今此念佛

乃名為定，向佛牢固不可移轉，是故說，能知

自覺者。是瞿曇弟子者，如來出瞿曇姓，觀

察將來未然事故說此義，於將來世當有眾

生，姓婆嗟無父母，忽然而生豪尊自貴在

世自誇，如來欲止彼謗，故說瞿曇弟子也。

晝夜當念是，一心念於佛，一心念佛者，邪惡

鬼眾不敢侵近，是故說，晝夜當念是佛，一心