出曜經

以不速成道，猶其婬怒癡染污身心，此三結

使由四諦斷，不獲諦人不能除此三事，從無

數世以來未曾獲無為樂，得四諦者爾乃為

樂，是故說，修諦第一樂。

斷恚得善眠，恚盡不懷憂，

恚為毒根本，甘甜為比丘，

賢聖能悉除，斷彼善眠睡。

斷恚得善眠者，夫人瞋恚晝夜不睡，如遇蛇

嚙、如病發動、如失喪財貨，此恚之相貌。人無

瞋恚不見眾惱，安臥睡眠天曉不悟，如服

甘露心識淡然，是故說，斷恚得睡眠也。恚盡

不懷憂者，人懷恚怒現在前時，晝夜愁慼如

喪親親、如失財寶，恚已得除無復愁憂苦惱，

是故說，恚盡不懷憂也。恚為毒根本者，毒中

根者莫過於恚，人當恚盛，覆諸功德不得露

現，是故說，恚為毒根本也。甘甜為比丘者，

已拔毒根本無復毒栽更生美藥，如彼甘露

去諸穢惡，是故說，甘甜為比丘也。賢聖能悉

除，斷彼善睡眠者，所謂賢聖者諸佛弟子，眾

惡悉除諸善普會，滅恚生本更不造新，意不

興念念此恚想，善得睡眠無復憂慮，是故說，

賢聖能悉除，斷彼善睡眠也。

人興恚怒，作善不善，後恚已除，

追念昔事，如火熾然。

人興恚怒，作善不善者，如人為恚怒所纏，心

意倒錯無所識知，猶如盲者不覩高岸平地，

彼恚怒人亦復如是，為恚怒所纏，不見善與

不善、好之與惡，是故說，人興恚怒，作善不善

也。後恚已除，追念昔事，如火熾然者，猶如失