漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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作字文章分明,不為暴風所滅,是故說,愚者

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自生恚,結怨常存在也。

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恚能自制,如止奔車,是為善御,

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去冥入明。

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恚能自制,如止奔車者,恚怒即生還能制者,

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此名人中雄也,猶如馬車奔逸,御者能止

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此名善御,是故說,恚能自制,如止奔車也。是

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為善御,去冥入明者,此善御者非御車御,亦

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非象馬御,所謂御者,能自攝意念不分散息

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心不起,志趣無為不著世累,為人重任作良

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祐福田,可敬可貴為供養最,是故說,是為善

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御,去冥入明也。

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沙門及道,行斯愛念,雜水華香,

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馬恚為十。

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22如來品出曜經如來品第二十二

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最正覺自得,不染一切法,

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一切智無畏,自然無師保。

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最正覺自得者,昔六師在世貪著利養,競自

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稱己獨謂為尊,聞佛出世神德過人,六師雲

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集各共結誓:「我等六人世無等倫,近聞有佛

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出世,神德威力踰越我等,宜可同議心齊意

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等語不相違,然後乃得勝彼瞿曇。」即遣一人

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往觀如來,顏色視瞻為如人不?即往觀見視

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無厭足,還白六師如其所見。「瞿曇顏貌世之

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希有,威神光明踰於日月,如我所見無譬可

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喻。」六人復念:「其人出於王種,理應端正何

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足復怪?今且更遣一人往觀瞿曇容儀無畏,

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為躁疾局促耶?」即往觀相,如師子王在群獸

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中無所畏難,還告六師:「瞿曇在眾,如獸中

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