出曜經

若愚勝智，麤言惡說者，常惡同友壞敗良善，

發言惡至終日無善，惡惡相隨積罪如山，同

類歎譽各諍勝如，此名穢濁不至究竟，是故

說，若愚勝智，麤言惡說也。欲常勝者，於言宜

默者，賢聖默然智者所歎，惡來加己不以為

慼，若得榮寵不以為歡，罵不報罵行忍為業，

若撾捶者默受不報，是故說，常欲勝者，於言

宜默也。

當習智者教，不與愚者集，

能忍穢漏言，故說忍中上。

當習智者教，觀勝己人慎莫違彼教，猶尚不

與卑賤共諍，況復與勝己者諍乎？此事不然。

何以故？智慧之人為尊為上無有過者。是故

說，當習智者教也。不與愚者集，以類相從，善

入善聚惡入惡友，善者聞惡見則避之，惡者

聞善便欲毀蔑，諸佛賢聖及諸得道者，歎說

不鬪諍之德，是故說，不與愚者集。能忍穢

漏言者，弊惡之人不自惜身，為人所憎性行

卒暴，與彼諍者為人所嗤，既自毀辱朋友不

歡為人所責，云何以金寶身貿彼瓦石？是以

智者以忍為默。是故說，能忍穢漏言也。故說

忍中上者，賢聖之人具足眾業，善本無漏皆

悉成就，見彼穢行自攝其心：「我今何為復與

彼同？」遇聖無數由忍得成，晝夜防備如處熾

然，意念修善日欲增多，若復過惡日損使滅，

是故說忍中上。

恚者不發言，處眾若屏處，

人恚以熾然，終已不自覺。

恚者不發言者，受此人形積無數行乃得成