出曜經

有力近兵，無力近軟者，自恃力勢謂為第一，

為弱者輕忍不還報，設當打捶亦不興恚，力

力相從羸羸相就，力者終不設意，於羸羸者

反更舉意向強，是故說，有力近兵，無力近軟

也。夫忍為上，宜常忍羸者，所謂忍者，不見

過咎是與不是乃名為忍，不恃已強陵易弱

者，設當輕易弱者，便為眾人所見嗤笑，是

故說，夫忍為上，宜常忍羸。

舉眾輕之，有力者忍，夫忍為上，

宜常忍羸。

舉眾輕之者，或有一人為眾所輕，其中有𭶑

慧者便能忍之。何以故？彼人單弱無所歸趣，

豈復在是一人當興瞋恚？是故說，舉眾輕之，

有力者忍也。夫忍為上，宜常忍羸者，忍為第

一力，世間無過者，雖神通鑒照成道相好皆

是忍力，達明今世後世徹照無外亦由忍力，

是故說，夫忍為上，宜常忍羸。

自我與彼人，大畏不可救，

如知彼瞋恚，宜滅己中瑕。

自我與彼人，大畏不可救者，夫人思惟先自

察己，然後觀彼相其顏色，即能分別，斯性弊

惡、斯性良善，恒自謹慎不造惡行，恐後世報

受苦無量，從今世至後世無有解脫。是故說，

自我與彼人，大畏不可救也。如知彼瞋恚，宜滅

己中瑕者，知彼瞋恚顏色隆盛，己便默然內

自思惟：「設我與彼競者則非其儀，我今宜默，

與彼諍為？」是故說，如知彼瞋恚，宜滅己中瑕也。

二俱行其義，我與彼亦然，

如知彼瞋恚，宜滅己中瑕。