出曜經

中有智臣明達第一，告諸人民：「我等失主且

無繼嗣，宜可遣使巡行國界，若有威相福祿

足者，使紹王位。」即遣按行，見一樹下有人眠

睡，日光以轉樹影不移，蔭覆人身如蓋在上，

使者見之即往觀視：「人中奇異何復是過。此

人正應紹繼王位。」即喚使覺扶輿輦載，前後

圍繞將詣王宮，人稱萬歲國界清泰。爾時世

尊觀此二義已，即說斯偈：

「心為法本，心尊心使，中心念惡，

即言即行，罪苦自追，車轢于轍。

心為法本，心尊心使，中心念善，

即言即行，福慶自隨，如影隨形。」

念無適止，不絕無邊，福能遏惡，

覺者為賢。

念無適止，不絕無邊者，夫修行人縱意遊逸

不能專一，正使聞法不貫心懷；所謂不絕無

邊者，戒盜身邪也。是故說曰，念無適止，不絕

無邊也。福能遏惡，覺者為賢者，夫積善之人，

永去婬怒癡憍慢之心，如斯之人履道則易，

從是福慶漸至道場。是故說曰，福能遏惡，覺

者為賢也。

不以不淨意，亦及瞋怒人，

欲得知法者，三耶三佛說，

諸有除貢高，心意極清淨，

能捨傷害懷，乃得聞正法。

諸佛世尊，恒以天眼觀三世事，知將來世愚

惑眾生，自憍蔑人不事三寶，吾身去世遺法

存在，族姓子汝傳吾經誡演布後人，眾生聞

者靡不蒙濟。有一比丘在波羅梨大國鷄頭園