出曜經

以叡與魔戰，守勝勿復失。取要言之，觀世亦

爾。

心念七覺意，等意不差違，

當捨愚惑意，樂於不起忍，

盡漏無有穢，於世取滅度。

心念七覺意，等意不差違者，如彼修行之人，

修習覺意之法，晝夜思惟不捨于懷，是故說

曰，心念七覺意，等意不差違也。當捨愚惑意，

樂於不起忍者，若有眾生不起慈心向一切

眾生，則不至道有所成就；要當捨愚惑之意

不著色想，乃應道真樂捨不起法忍，無生滅

意乃入道室，是故說曰，當捨愚惑意，樂於不

起忍也。盡漏無有穢，於世取滅度者，彼修行

人盡有漏成無漏，心得解脫叡得解脫，於現

法中而得自在，如斯之人入無為境取般泥

洹，永寂永滅更不復生，是故說曰，盡漏無有

穢，於世取滅度也。

當自護其意，若氂牛護尾，

有施於一切，終不離其樂。

當自護其意，若氂牛護尾者，心為行道造作

無端，常當攝意使不有失，猶彼氂牛晝夜

護尾恐有斷絕，寧喪命根失其妻息，不使尾

毛墜落于地；比丘學道亦復如是，寧喪身命

不犯於戒。是故說曰，當自護其意，若氂牛護

尾也。有施於一切，終不離其樂者，要當興意

愍慈一切，視怨家如赤子，阿須倫、迦留羅、旃

陀羅、摩休勒、人若非人不能得其便，自然受

福快樂無極。是故說曰，有施於一切，終不離

其樂。