出曜經

復捨於世俗善本解脫定意。此者是誰？唯佛

世尊能捨之耳。是故說曰，咄嗟意無著，唯佛

能滅此。

觀身如空瓶，安心如立城，

以叡與魔戰，守勝勿復失。

觀身如空瓶者，猶如朽故之瓶內外不牢，雖

可受盛亦不久停；此四大身亦復如是，恒苦

敗壞不得久停。如彼朽弊，亦盛於好亦盛於

醜會歸磨滅；就彼灰聚；此危脆身亦復如是，

亦受於好亦受於醜，所受善者諸善功德瓔

珞其身，所受惡者捨於善行染污其心，命

終之後浪在丘塚。是故說曰，觀身如空瓶也。

安心如立城者，所以立城牢固深壍者，但厭

患群賊盜竊民物；心亦如是，厭患諸結使所

纏裹故。城則牢固賊不得便，心正不邪結不

得便，是故說曰，安心如立城也。以叡與魔戰

者，伎術以備六藝具足，則能與彼自在天

子共戰，是故說曰，以叡與魔戰也，守勝勿復

失者，以勝婬怒癡無復餘想，恒繫意在前無

他異心，是故說曰，守勝勿復失。取要言之，觀

世亦爾。

觀身如聚沫，解知焰野馬，

以叡與魔戰，守勝勿復失。

猶若聚沫生生便滅不得久停，此四大身亦

復如是，聚則為人散則為氣，本由父母得有

四大，推其本末皆虛皆寂，推之不見其前，尋

之不見其後；生生而滅、生生而生，滅滅而滅、

滅滅而生，生不見生、滅不見滅，凡夫所習顛

倒不寤，是故說曰，觀身如聚沫，解知焰野馬，