放光般若經

多少，菩薩皆當受行。菩薩欲得阿耨多羅三

耶三菩者，六波羅蜜事若多若少皆當受行、

當堅持，常當觀念令意不轉。菩薩於六波羅

蜜皆當盡學，於諸法多者少者亦當盡學知。」

須菩提言：「世尊！云何諸法多少盡當知諸法？」

佛言：「五陰如、薩云若如，以知五陰及薩云

然如者，便知得諸法多少。」「世尊！云何得知

五陰如、薩云若如？亦不知生、亦不知滅、亦不

知耗，常住不變。」佛言：「觀真際故便知諸法

多少。」「世尊！云何為觀真際？」佛言：「真際者非

際。菩薩於非際學，便知諸法多少。以知法

性，便知諸法多少。知色性法性無有斷絕，便

知諸法多少。」須菩提言：「世尊！云何知諸法

多少？」佛言：「諸法不偶非不偶。」「世尊！何等法

不偶非不偶？」佛言：「五陰不合亦不不合，乃

至有為性、無為性亦不合亦不不合。所以者

何？是法亦無形可得合者非不合者。何以故？

所有者皆無所有，亦不合亦不散。當作是知

諸法。」須菩提言：「世尊！菩薩從初發意至于

十住，皆當作是學，計校然後皆知諸法多少。

菩薩利根者所入，非鈍根者所入，非中間者

所入，非多少者所入。欲學入是御者，非懈

怠者所入，非悕望者所入，是精進者所入，

強識者所入，是阿惟越致逮薩云若者所入，

受六波羅蜜所教便入薩云若。菩薩行般若

波羅蜜者，若魔事起，能覺能滅。欲得漚惒拘

舍羅者，當學般若波羅蜜。菩薩行般若波羅

蜜時，若念若入時，十方現在諸佛皆念是菩

薩。去來今諸佛，皆於般若波羅蜜中出生。菩