放光般若經

亦無所減、亦無所著亦無所斷。」佛言：「菩薩

行般若波羅蜜道者，不於諸法有所墮，於諸

法亦不有所成敗、有增有減，亦不生亦不滅，

亦不著亦不斷。」須菩提言：「世尊！若菩薩於

諸法無所墮、無所觀，云何受持六波羅蜜而

自於相行空？云何行四禪？云何行四等、四空

定？云何行三十七品及三脫門？云何行十種

力、佛十八法？云何行大慈大悲？云何行菩薩

十住？云何過二地？云何過於菩薩位？」佛告

須菩提：「菩薩不以二事行六波羅蜜，亦不

以二事行薩云若。」須菩提言：「世尊！若菩薩

不以二事行六波羅蜜、行薩云若者，云何從

初發意至後發意？云何得增益功德？」佛言：「諸

有以二行者，是輩無所增益。何以故？二事行

者，於凡愚人有所增益。菩薩從初發意至後

發意，不以二事增益功德。以是故，諸天及人

不能壞菩薩令墮二地，其餘眾惡不能制菩

薩令不行六波羅蜜及薩云若。」須菩提言：「世

尊！菩薩為功德故行般若波羅蜜耶？」佛言：「亦

不以功德故行，亦不以無功德故行般若波

羅蜜。菩薩要當供養諸佛，要當具足諸善功

德，要當與真知識相得，爾乃得成阿耨多羅

三耶三菩。」「世尊！云何菩薩供養諸佛，具足功

德，得真知識，乃逮薩云若？」佛言：「菩薩從初發

菩薩意常供養諸佛，諸佛所說十二部經常

當受持，堅持守念，便得陀隣尼起諸無礙。起

無礙已，在所生處至薩云若，終不忘失所知

所持、所可供養諸佛功德，終不生惡趣、八不

閑之處，便受淨意。已得淨意已，淨佛土、教化