放光般若經

等、四無形禪，行三十七品，行內外空及有無

空，行十八法，行薩云若，淨佛國土、教化眾生？」

佛言：「於諸空法有所作者，則是其漚惒拘舍

羅，能淨佛土、教化眾生；知佛國土及眾生所

有皆無所有。菩薩行六波羅蜜為佛道作因

緣，乃至薩云若亦為佛道作因緣；知道事所

有皆無所有。菩薩行六波羅蜜與道場作因

緣，至佛十力、四無所畏、四無礙慧、四等、佛十

八法，為薩云若慧具足道事，一時一意，以智

慧一時合，應便逮薩云若。爾時所作諸習之

緒悉滅已，無所從生故。持佛眼觀三千大千

剎土，尚不見無所有，何況所有？須菩提！如

是菩薩行般若波羅蜜，於諸法不見所有亦

不見無所有，是為菩薩摩訶薩漚惒拘舍羅。

尚不見無所有，何況所有？又復菩薩行檀波

羅蜜，布施無所有亦不知，受者無所有亦不

知，道意無所有亦不知，乃至薩云若無所有

亦不知，逮覺者、當逮覺者、已逮覺者無所有

亦不知。何以故？一切諸法無所有，非佛所作，

非弟子、辟支佛所作；諸法無所作，離諸所作

故。」須菩提言：「世尊！將無法離法？」佛言：「雖

言法，為離法。」須菩提言：「世尊！若法法相離，

云何知法離法？諸法所有無所有，無所有法

不知無所有，有法亦不知有法，有法不知無

所有法，無所有法不知有法。菩薩於無所知

法，云何當知所有無所有法？」佛言：「菩薩以

世事習故，現有所有、現無所有，非第一最要

義。」須菩提白佛言：「世尊！世事及最要義，為

有異耶？」佛言：「無有異。世事如、最要義如，眾