放光般若經

眾生。以是功德，終不離真知識，終不離諸佛、

諸菩薩、諸真人及讚歎佛者。如是，須菩提！菩

薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，當供養諸佛，當

具足諸法受諸功德，當與真知識相隨。」

73當得真知識品摩訶般若波羅蜜當得真知識品第七十三

於是須菩提白佛言：「世尊！若有菩薩摩訶薩，

不供養諸佛，不具足諸功德，不遇真知識，將

無不能逮薩云若？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩

無不供養諸如來者，無不具足諸功德者，無

不得真知識者。何以故？雖供養諸佛，雖作

功德，雖得真知識，尚未逮薩云若；何況不

供養佛，不作功德，不得真知識，而欲逮得

薩云若？是事不然。是故，須菩提！菩薩摩訶

薩欲學般若波羅蜜者，當供養佛，當作功德，

當得真知識。」須菩提言：「世尊！菩薩何以故

當供養佛，作諸功德，得真知識，乃逮薩云若？」

佛言：「以無有漚惒拘舍羅故，不從諸佛聞漚

惒拘舍羅事，功德未具足，未逮真知識故。」「世

尊！菩薩當具足何等漚惒拘舍羅，乃當逮得

薩云若？」佛言：「菩薩從初發意已來，持薩云

若意行檀波羅蜜，施於三乘，亦施人及非人，

皆具足薩云若念，亦無施想、亦無受者想、亦

無行檀波羅蜜想。何以故？諸想法者，亦無所

有、亦無所生亦無所滅。觀見諸法亦無轉還

者，皆度諸法之相，不見諸法有所作，以具

足漚惒拘舍羅者，便增益諸功德。已增益功

德者，便行檀波羅蜜，教化眾生、淨佛國土，亦

不自受其報，但欲益於眾生；所作不受其報，

行檀波羅蜜但欲度脫一切眾生。