漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0115b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0115b01

惟三佛者。須菩提!菩薩當作是學,行般若波

T0221.016.0115b01
0115b02

羅蜜當作是念。」須菩提白佛言:「世尊!當知

T0221.016.0115b02
0115b03

是菩薩亦如如來。所以者何?有菩薩來往故,

T0221.016.0115b03
0115b04

便斷於三惡趣。八難處皆斷,諸貧窮下賤處

T0221.016.0115b04
0115b05

皆斷,三界處皆斷。」佛言:「如是,如是!須菩提!

T0221.016.0115b05
0115b06

當知是菩薩如如來無有異。菩薩若厭懈怠

T0221.016.0115b06
0115b07

者,終不逮過去當來今現在諸佛之道,世間

T0221.016.0115b07
0115b08

亦無有聲聞、辟支佛也,三惡之趣、三界無有

T0221.016.0115b08
0115b09

斷時。」佛言:「當知是菩薩如如來,如汝所言。何

T0221.016.0115b09
0115b10

以故?以如如知有如來,知有辟支佛,知有眾

T0221.016.0115b10
0115b11

賢聖;以如知有五陰,知有有為、無為性。是諸

T0221.016.0115b11
0115b12

如亦是如,是故名曰如。菩薩學是如,逮薩云

T0221.016.0115b12
0115b13

若。從是中來,是故名曰如來。以如等故,當

T0221.016.0115b13
0115b14

知是菩薩便為是佛。須菩提!菩薩當學般若

T0221.016.0115b14
0115b15

波羅蜜如。學般若波羅蜜如已,當學一切諸

T0221.016.0115b15
0115b16

法如。學諸法如已,當學具足一切法如。具

T0221.016.0115b16
0115b17

足如已,逮於諸如得自在。逮如自在已,善

T0221.016.0115b17
0115b18

於諸法根。善諸根已,便見眾生隨行之趣。知

T0221.016.0115b18
0115b19

諸趣已,便具足慧願。具足慧願已,便淨三世

T0221.016.0115b19
0115b20

慧。淨三世慧已,便行菩薩道。行菩薩道已,便

T0221.016.0115b20
0115b21

饒益眾生。饒益眾生已,便淨佛土。淨佛土已,

T0221.016.0115b21
0115b22

便逮薩云若。逮薩云若已,便轉法輪。轉法輪

T0221.016.0115b22
0115b23

已,安立眾生於三乘法。立眾生已,於無餘泥

T0221.016.0115b23
0115b24

洹而般泥洹。須菩提!菩薩摩訶薩自觀諸

T0221.016.0115b24
0115b25

善之德及他人德,當發阿耨多羅三耶三菩。」

T0221.016.0115b25
0115b26

須菩提白佛言:「唯,世尊!諸天、阿須倫及世間

T0221.016.0115b26
0115b27

人民,皆當為應行般若波羅蜜菩薩作禮。」佛

T0221.016.0115b27
0115b28

言:「如是,如是!諸天、世人皆當為之作禮。」「世

T0221.016.0115b28
0115b29

尊!初發意菩薩為眾生故,發阿耨多羅三

T0221.016.0115b29