漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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生不知是如,以是故現世事有所有、無所有。

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又,須菩提!眾生於五陰有相不知無所有,以

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是故作是分別說法,欲使眾生知無所有。菩

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薩欲行般若波羅蜜者,當作是學。」

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72菩薩行品摩訶般若波羅蜜菩薩行品第七十二

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於是須菩提白佛言:「唯,世尊!菩薩行、菩薩行

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者為何事?」佛告須菩提:「菩薩行者,道行也,是

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故名為菩薩行。」須菩提言:「世尊!菩薩行者為

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在何處行?」佛言:「於五陰行,空於內外法,於

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六波羅蜜行,於內外空及有無空作四禪行,

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於四無形禪行,於四等行,於三十七品行,於

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三三昧行,於佛十力行,於四無所畏行,於

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四無礙行,於十八法行,淨佛國土行,教化

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眾生行,入於文字行,不入文字行,於陀鄰

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尼行,於有為無為性行;作行不令道有二,是

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則為道行,是則為菩薩摩訶薩空行。」須菩提

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白佛言:「世尊!云何為佛?」佛言:「以道覺故言

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佛。又,須菩提!逮審諦法,法覺故言佛。超越

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審諦法故,故名為佛。又,須菩提!真覺諸法

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故名為佛。」須菩提言:「世尊!覺者為何謂?」佛

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言:「以空法覺,以如覺,以法覺,但以字為名。

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須菩提!覺之義是不可斷義,如及爾一,住無

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有變易,是故名為覺。又,須菩提!但以名相

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故名為佛。諸佛如來之道故,是故名覺。諸

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佛世尊皆共覺故,故名為覺。」須菩提言:「世

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尊!菩薩行道為行六波羅蜜不?為行薩云若

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不?為成何等善?增益何功德?有生有滅、有著

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有斷耶?」佛言:「菩薩行道行六波羅蜜至薩云

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若者,於諸法亦無所成亦無所敗、亦無所增

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