放光般若經

供養者，至般泥洹其福盡滅不？」佛言：「如來為

一切天及人作福田，化如來亦復是一切之

福田，等無有異。」佛言：「置是供養如來、化如來

所作功德。若有人慈意常念佛，其福至畢苦

乃盡。」佛言：「置是慈意之福。若人但以一把

之花散虛空中，須臾念佛，其福亦復至于畢

苦。」佛言：「置是散花之福。但有人能稱南無

佛者，其功德福亦至于畢苦。須菩提！施如

來之福，甚大弘普。須菩提！當作是知，諸法皆

等，化佛及佛無有差別。菩薩當作是行般若

波羅蜜，當解諸法之法亦不當滅、亦不當捨，

是般若波羅蜜法亦不當別，乃至諸法亦當

如是。」須菩提言：「世尊！若諸法不當別，如來

云何言：『是色、是痛、是想、是行、是識？』云何說：『是

內法、是外法、是善是惡、是漏是非漏、是道是俗、

是生是死、是有為法是無為法？』世尊！如是諸

法將無分別。」佛言：「不也。但以名字數示眾

生，欲使解耳，亦無所分別。」「世尊！是無名號

之法，云何以名相教授眾生欲令得解？」佛言：

「行亦無名、亦無相、亦無入，行亦無苦、亦無相、

亦無入。諸佛及弟子亦不入相。若名有入名，

相亦當入相，空亦當入空，無相亦當入無相，

無願亦當入無願，真際亦當入真際，法性亦

當入法性，無為法者亦當入無為法。是諸法

但以字耳，字亦不入字。菩薩住於以名相行

般若波羅蜜，亦不當入名相中。」須菩提言：「世

尊！若諸有為法但以名相住者，菩薩為誰而

發道意？為誰受若干勤苦行六波羅蜜？為誰

行禪及無形禪，及行四等、三十七品，總三脫